電視散文如何賞析呢？余以為：電視散文是散文、朗誦、畫面（圖像）、音樂、剪輯五者的完美結合。
其壹，作為散文首先是壹篇美文。
這是產生電視散文的根基。
其二，應該有生情並茂的朗誦。
根據文章采用不同的聲色來朗誦。
朗讀使文章插上飛翔的翅膀，融入到人們的心靈。
其三，應該有對散文深刻理解之後的電視拍攝腳本（或曰，電視分鏡頭本），采用多角度、多機拍攝。
其四，配上專門創作的音樂。
其五，剪輯也很重要。
做為電視圖像的處理，應該註意蒙太奇手法的運用，此外還有特寫、疊印、閃回等多種手法的運用。
壹篇完美的散文再加上上述的諸多手段，余以為缺壹不可。
在電視散文中，散文是主體，其余為輔，如何相輔相成，相得益彰，學問大矣。
什麽是電視散文
什麽是電視散文？它有哪些基本的創作規律？答；電視散文是通過特定的屏幕聲畫形象，散點式地反映創作者所見，所聞，所思，所感，所憶的生活情景和剎那間的思維活動，運用獨特的電子制作手段，將散漫的思維碎片組合在壹起，營造散文意境，具有濃郁抒情氛圍的電視文學樣式。
電視散文的基本創作規律：立意新穎，聯想豐富，文才飛揚。
電視散文把散文和什麽結合在壹起
壹只白色的海鷗，以為自己長大了，想要離家遠行，終於有壹天它離開了家，飛往遠方。
海鷗從家的地方起飛，飛呀飛呀飛呀越飛越遠，飛得好遠好遠，經歷艱難疲累的海鷗累了，好像找壹個地方歇息片刻，但茫茫的大海哪有歇息的地方啊！忽然在海面上駛來壹艘大船，海鷗飛到大船的附近，落在 了船的桅桿上歇息，海鷗環顧四周細看這艘大船，其中船中間的建築尤為漂亮，好漂亮高大明亮海鷗開始喜歡愛上這地方了，決定留下不在飛翔遠行了，建築裏的人看見這只白色的海鷗做出手勢動作來逗這只忽臨的精靈，海鷗飛起就近建築，飛來飛去盤旋迂回，試圖進入建築的裏面，但海鷗失望了，沒門窗都是緊閉的，跟本無法進入，盤旋迂回良久的海鷗不舍的飛離了建築回到了桅桿上，註視著建築註視著四圍註視著建築裏面的人，凝視良久海鷗突然振翅飛起；當海鷗振翅飛起的那壹剎那，有壹滴淚落在了桅桿上，振翅飛翔的海鷗傷心的飛走了。
原來這裏並不是想要的家不是可棲息的地方。
窗裏的人見海鷗飛走了，打開了窗戶呼喚這只白色的海鷗，但海鷗飛遠了已經聽不見了。
這只白色的海鷗傷心的離開了，越飛越遠再也沒有在任何地方棲息過，海鷗註定壹生要飛翔，飛呀飛呀飛呀風中搏擊浪尖飛舞是那麽美！飛呀飛呀飛呀飛到了天際飛到了彩虹的盡頭，飛到了天堂，在那美好的地方再也沒有悲傷眼淚哭號疼痛沒有黑暗，天堂才是飛翔的海鷗永遠的家永遠安息的所在！
什麽是散文？
散文最主要的特征就是形散而神不散，文章文筆隨意但詞詞句句都與主題中心有關。
短小優美，生動有趣。
我國傳統意義上的散文的歷史甚至可以追溯到甲骨 文時期，是除詩歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章，包括政論、史論、傳 記、遊記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。
從內容上來說，散文主要分敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
名家散文摘抄（500字）點評名家散文摘抄點評摘抄500字左右點評
守住壹顆寧靜的心 生活是壹望無際的大海，人便是大海上的壹葉小舟。
大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。
當無名的煩惱襲來，失意與仿徨燃燒著每壹根神經。
但是，朋友，別忘了守住壹顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有壹條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。
不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋裏的沙子而疲憊不堪半途而廢。
所以，主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。
就像兒時玩得疲倦了，找壹塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找壹絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開壹把又壹把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下壹個心願。
於是，心中便多了壹份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵湧來，請擦亮眼睛，看夕陽的沈落，聽蟲鳴鳥叫。
就像兒時在小院裏聽蛐蛐的叫聲，擡頭數天上閃爍的星星。
於是，壹切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是壹顆寧靜的心。
守住壹顆寧靜的心，妳會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麽還要栽培苦澀？ 守住壹顆寧靜的心，妳會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。
是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光湧進來，寧靜之心便有了壹支永不熄滅的快樂之歌。
守住壹顆寧靜的心，妳便可以不斷超越，不斷自我挑戰。
即使遠方是永遠的地方，也會誕生壹種東西--奇跡。
摘自《青年文摘》 點評：塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界裏像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住壹顆寧靜的心。
因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……“淡泊以明誌，寧靜以致遠”，好壹個“寧靜致遠”。
是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。
讓心寧靜吧，妳會變得更加美麗而有內涵，妳會變得更加成熟而又穩重，妳會和快樂結緣和成功握手。
守住壹顆寧靜的心，也就守住了整個世界。
溪 水
跪求壹篇抒情散文（自己寫的）
落葉從秋天的樹枝上雕零。
那或許是壹次寂寞的死亡，或許是壹場安靜的生命祭祀。
我的腳步？荒鍬湟兜捏選N抑？潰？謔饕鬥追卓蒓頻那錛荊？也⒉徽加欣硐朧闈櫚娜ɡ？T謖飧黽窘詰木⊥罰？湟隊？吹慕？崾且桓隹嗄訓畝？臁N銥吹餃死嘣謖飧鍪瀾繢鍥疵？罷易攀粲詡窘詰睦寺切┍砬櫸榪穸？摯斬礎？ 我只能獨自站在那些沒有語言的樹下，平靜地端詳著那匍匐在土地上的落葉。
或許，只有平靜，才有獲得理解的可能。
落葉失去了歲月的腰肢，呈現給世界的，是壹張蒼老的臉。
我努力尋找著屬於它們的豐滿，如同二十歲時我曾狂熱地渴望愛情。
土地似乎是樹葉的戀人，它渴望著某壹刻的相遇。
而當秋天到來，伴隨著愛情的，是壹聲輕盈的死亡。
許多次，我把那些痛苦的落葉放在手心。
它們已經寫完自己的歷史，留給世人的，是層層幹枯的軀體。
歲月有時只是壹張蒼白的證書，多少年的繁華，等到似水而過後，看到的也不過壹個陳舊的印章。
無論我如何地對它進行揣測與琢磨，這些樹葉依然壹如既往的落下。
尋找歸宿，有時需要獻身的精神。
就如落葉，我感受到的是它那特有的宗教精神。
在雕落之前，它們堅守自己的身份，不問世事地在壹棵棵樹上生長著。
直到有壹天，秋風吹起，它們知道自己可以溫暖的死去。
這是壹份珍貴的品質，猶如落葉歸根，風聲水起。
我想到了成長於科技制度下的現代人，他們缺乏的正是壹種落葉般的宗教素養。
張承誌先生在他的《心靈史》裏曾說道：“缺乏宗教式素質情感的人，他們的世界只是失去聖潔的物的堆積而已。
”那些壹直被自己的智慧所感動著的人，應該在落葉中讀懂生命的消息。
豐子愷的散文作品有哪些？
豐子愷散文結集的有《緣緣堂隨筆》《車廂社會》《率真集》《緣緣堂再筆》等十幾種。
豐子愷早期的散文主要神遊於兒童純真的情感世界，代表作有《兒女》 《給我的孩子們》；又如《山中避雨》《楊柳》《車廂社會》《吃瓜子》都是於日 常事物中吟味世相，蘊涵理趣；對人生、自然中探索佛理真諦有《阿難》《藝術的宗教》。
其後視野就更加開闊了，有對勞動人民生活的苦難的記敘，如《肉腿》 《西湖船》；有對鄉土的眷戀以及對日本侵略者的控訴，如《辭緣緣堂》《勝利還 鄉記》；有對貪官汙吏的諷刺，如《貪汙的貓》《口中剿匪記》。
藝術上長於記敘中說理，描寫委婉，善於擇取蘊涵哲理的生活片斷，富於諧趣。
電視散文的特點是什麽？
電視散文是用視聽手段在屏幕上的文學，是屏幕是和的詩和畫。
正如現在的人在網絡上制造FLASH配詩歌壹樣，而散文由於其篇幅比詩歌長，壹般都是拍成7到10分鐘的錄象。
八十年代就出現的電視散文曾壹度不流行，可到了九十年代，電視人意識到擠在某些創造空間的尷尬，意識到多樣化的重要，於是電視散文又開始熱了起來。
有人說電視散文五個美：文字描寫美，故事立意美，畫面拍攝美，音樂創造美，編輯包裝美。
確實，這是壹個以形傳神的電視藝術作品，它必須通過形象的感性的東西要觀眾從中獲得美的享受。
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電視散文三要素是什麽
散文有“美文”之稱的趙麗宏，40年前開始寫散文時，並沒有想到會成為作家，只是很真實地抒寫自己的心情，並擺脫孤獨和愁苦。
他說，從來不覺得自己的文字有什麽了不起，但問心無愧的就是自己寫散文時的真誠態度。
至於如何才能寫出好散文，趙麗宏提出了“情、知、文”三要素，並認為，能將三者融為壹爐，便能成大器、成大家。
抒情散文大致可分為幾類？
抒情散文壹般都洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然景物，作者也賦予了它深刻的社會內容和思想感情。
抒情散文大致可分為三類：以事抒情、借景抒情和因物抒情。
這類散文通常沒有貫穿全篇的情節，強烈的抒情性和濃重的主觀色彩是其基本特征。
優秀的抒情散文感情真摯，語言生動、凝練、優美，富有詩情畫意。
同時，作者還常常運用象征和比擬等表現手法，把思想寓於形象之中，因而具有強烈的藝術感染力，能夠引起讀者的聯想，產生感情的***鳴。
我國著名作家茅盾的《白楊禮贊》以及魏巍的《依依惜別的深情》等，都是抒情散文中的優秀作品。